MÁS BIEN NADA QUE ALGO

FILIGRANÍTICO

Fri, 16 Oct 2009 15:08:22 GMT

Propongo la acuñación de un neologismo compuesto por "granítico" y "filigrana" cuya definición podría ser: "dícese de la exposición que, por su detalle excesivo, resulta confusa y cargante"

Por lo demás, anoche volvió Miguel.
Entre la alegría de verlo y su gracia, que ni el agotamiento más perruno mengua, debí de reír una media hora, seguida y cronometrable. Lo hemos instalado en el salón, para horror de las galletas, que tiemblan como pollos cuando ronda el zorro. Va a quedarse una semana antes de regresar a Suecia.

Y el invierno enseña los dientes. Mientras cruzaba la bufanda negra de Tatu bajo la barbilla, me invadió la amargura de que el sonido de su voz o la nitidez de sus gestos se puedan ir borrando. Luego miré mi nariz y mis manos y pensé: "quieras o no, estás conmigo".

Thu, 08 Oct 2009 18:02:21 GMT

Cuando empecé a leer novelas a los diecisiete largos, una de las palabras nuevas que aprendí fue "búcaro". Si mal no recuerdo, los búcaros rondaban las novelas de Hesse con especial insistencia y yo me alegraba como una abeja cada vez que me topaba con uno. ¿Qué vicio floristero lo concomería? Los búcaros solían estar trabajados en un barro tosco, lucir una muesca en el labio y presentar un aspecto general de herencia sin recuerdos. Asomado a él, un par de flores silvestres comenzaba a doblarse.

La palabra que no creo haber leído nunca es "leotardo". Y pocas despiertan en mí tanta ternura. Porque unos leotardos son, antes que nada, las rodillas infantiles de María mientras se ataba las botas, en cuclillas, antes de irnos al cole.

Fri, 25 Sep 2009 20:22:28 GMT

En el metro venía leyendo esto.

36.832 días sin brazo

Hoy domingo se cumplen exactamente -he calculado meticulosamente la cifra- 36.832 días de la amputación del novelesco brazo del gran escritor don Ramón del Valle-Inclán. Pienso que en un mundo en el que se celebran continuamente tantos absurdos aniversarios y centenarios no tiene por qué estar de más que conmemoremos hoy uno de los momentos estelares de nuestra historia de la literatura.

Sabemos que todo empezó en el café de la Montaña, situado en la calle de Alcalá y la carrera de San Jerónimo. En torno a una de sus animadas mesas, unos contertulios muy excitados discutían acerca de un duelo pendiente entre dos amigos. "Ese duelo no debemos consentirlo", dijo el bueno de don Manuel Bueno, aduciendo que los contendientes eran demasiado jóvenes y carecían de edad legal para el lance. Valle-Inclán, completamente fuera de sí, le llamó majadero: "¿Por qué habla usted de códigos? Se trata de una cuestión de honor".

El aguardiente hizo el resto. Valle-Inclán roció a todo el mundo con un sifón. Manuel Bueno intentó sujetarle a Valle la mano, tal vez para ayudarle a soportar el peso del descomunal sifón. Lo cierto es que, sin pretenderlo, le apretó de tal forma que le clavó el gemerlo en el mismo canto de la muñeca.

Unos minutos después, las aguas volvieron a su cauce, incluidas las del sifón. Sólo ocho días después, notó Valle que su pequeña herida se le había hinchado notablemente. Hubo que acudir a un médico que dictaminó "flemón difuso". Y de un dictamen a otro. Ocho días más tarde, comenzó a hacer evidente la necesidad de amputar el brazo. Pobre de solemnidad, Valle tuvo muchos problemas para encontrar los veinticinco billetes de cinco pesetas que requería la operación. Consiguió sólo doce duros y tuvo que recurrir a su amigo don Amadeo Vives, al que le escribió esta carta en la que se demuestra cómo era capaz de convertir en humor y en esperpénticas las situaciones más penosas de su propia experiencia: "Le escribo porque mi brazo se va. He reunido doce duros, me faltan trece. ¿Podrá usted darme una mano para completar el brazo?"

Lo dicho: hoy se cumplen nada menos que 36.832 días de aquel momento estelar de nuestra historia literaria; una historia rara, pues nuestros dos más grandes genios -Cervantes y Valle- fueron mancos. ¿Será ese -perder un brazo- el ejemplo a seguir por nuestros nuevos narradores?

Enrique Vila-Matas

Leído por tercera vez pierde bastante.

HOLA

Wed, 23 Sep 2009 14:47:27 GMT

Mon, 15 Jun 2009 08:53:05 GMT

Chacona compuesta por Robert de Visee para tiorba, tocada por Rolf Lislevand

Mon, 20 Apr 2009 12:41:51 GMT

Wed, 21 Jan 2009 11:39:09 GMT

Si al PSOE le parece que denunciar que el cálculo del Cupo Vasco o de la Aportación Navarra está mal hecho, genera desigualdad, representa un privilegio que no se puede sostener y sirve para financiar el chiringuito nacionalista es ser de derechas, pues seremos de derechas. Y si al PP le parece que eso es ser de izquierdas, pues seremos de izquierdas.
Si al PSOE le parece que exigir que se cambie la ley electoral para que el voto de los ciudadanos valga lo mismo al margen de la parte de España en la que viva es de derechas, pues estaremos encantados de ser de derechas. Y si al PP le parece que eso es ser de izquierdas, pues encantados también con ser de izquierdas.
Si al PSOE le parece que impugnar sus pactos sobre la Justicia ( o sea, el reparto de la tarta en el Consejo General del Poder Judicial) y exigir que se cambie la Ley para que no puedan someter a la Justicia al poder partidario es ser de derechas, pues seremos de derechas. Y si al PP le parece que modificar la Constitución para que ni el Fiscal General del Estado ni el Tribunal Constitucional estén tutelados por quien gobierne en España es ser de izquierdas, pues seremos de izquierdas.
Si al PSOE le parece que defender la unidad de la nación española como único instrumento capaz de garantizar la igualdad de los españoles ante la ley es ser de derechas, pues somos de derechas. Si al PSOE le parece que exigir el respeto a los símbolos constitucionales y el derecho de todo ciudadano a reclamar que se cumpla la ley al respecto es ser de derechas, pues encantados de ser de derechas.
Si que el Estado recupere la competencia de Educación es ser de derechas, pues somos claramente de derechas. Si, por contra, a otros les parece que eso es ser de izquierdas, pues somos de izquierdas.
Si revisar sin ningún tipo de complejo la actual distribución de competencias es ser de derechas, pues seremos de derechas. Si afirmar que la máxima autonomía no siempre conlleva el mayor bienestar para los ciudadanos y en modo alguno garantiza lo óptimo desde la perspectiva de la cohesión y de la igualdad es ser de derechas, pues seremos de derechas. O de izquierdas, que lo califiquen como quieran.
Si defender la laicidad del Estado --y, por tanto, la radical separación de poderes entre el Estado y la Iglesia-- es de izquierdas, pues somos de izquierdas. Si a los del PSOE les parece somos de derechas porque tachamos de hipócritas a quienes hacen discursos contra la jerarquía eclesiástica católica y no dicen nunca nada contra los líderes religiosos que defienden la lapidación de mujeres o el asesinato de homosexuales, pues, a mucha honra, seremos de derechas.

Luys de Milán

Wed, 14 Jan 2009 23:24:49 GMT

2. DESDE EL PÚLPITO CON AMOR

Fri, 19 Dec 2008 05:39:24 GMT

Hay algunas palabras que no se soportan ni por escrito, lo mismo da que sean útiles*. No las estropea el miedo de ser un pedante, sino el de ser un pedante histérico y con gato persa.

¿Qué quiere decir esto? Nada concreto, se trataba de ensuciar “pedante” a base de malas compañías. No creo que un párrafo insignificante, perdido en un blog que rara vez se actualiza y que lee algún superviviente querido -y gente que se pregunta el porqué- moleste a nadie. Si lo consigue será por el estilo, no porque impida averiguar el significado que se le hurta con esa expresión.

Aquí se viene a matar el tiempo, no hay nada que sacar en claro. Lo asqueroso es el asalto de este estilo a la literatura académica. Creo que delata a los que han engrosado la irrupción de las masas en la Universidad. Los que en otro tiempo en lugar de cursar estudios superiores doblaríamos el espinazo en el campo, picaríamos piedra o serviríamos tapas, tenemos que disimular nuestras auténticas facultades con arreglo al consabido principio “lo que se publica en una buena editorial y no se entiende es inteligentísimo, así pues, requiere una relectura; si a pesar de ella persiste el sinsentido, ay, soy tonto del culo”.

De este modo, Cioran se libró de limpiar retretes en Rumania. Anonadados por su metralla metafórica, le enviaron a Francia para ver si allí alguien lo entendía, y es de sobra sabido que en estas circunstancias los franceses siempre están a la altura. No por métodos distintos se desvió Said de su genuina vocación, el silbo canario, aunque aquí hemos de admitir que la geografía también contribuyó a su ascenso.

*Trasanteayer, por ejemplo

PREFACIO

Fri, 19 Dec 2008 03:28:13 GMT

Mi compañero de piso ronca.

Si vamos a ser exactos, decir que ronca, a secas, se queda muy corto: lo suyo es un flirteo a tumba abierta con la asfixia.

Esta noche en concreto, los matices a los que somete el monótono ejercicio de llenar y vaciar los pulmones parecen infinitos, por no hablar del ancho registro que arranca de un bajo rasposo pero es capaz de remontarse hasta el más horrísono y angelical silbido.

Merece la pena aguantar un poco despierto y despejar la mente, barrerla una y otra vez para que tome, sin interferencia, la forma de las embestidas y filigranas que rompen contra la pared de la habitación.

FRAGMENTO CÓMICO (1983)

Thu, 18 Dec 2008 15:34:22 GMT

Talla flamenca policromada con el Duque de Alba matando una hidra tricéfala con las cabezas de Paulo IV, Isabel I de Inglaterra y el elector de Sajonia.

"(...) se presentará el segundo y último volumen de las Obras completas de Antonio de Cabezón (1510-1566), con el cual se pone fin al registro de toda la música que se ha conservado de este genial compositor del siglo XVI. La recopilación en disco de todas las piezas musicales del célebre organista burgalés ha ocupado 15 elepés en total, siendo su único intérprete el pianista, organista y musicólogo Antonio Baciero (Aranda de Duero, Burgos, 1936). Para Antonio Baciero, uno de los momentos más emocionantes de la grabación fue precisamente cuando, en la capital inglesa, hizo sonar la música de Cabezón, tan querido por Felipe II, sobre la vieja espineta de la Reina Virgen, encarnizada enemiga del monarca español."

Thu, 11 Dec 2008 22:09:20 GMT

Me consta que os pirran, no disimuléis. En cualquier caso: buena guitarra (Gretsch!) y buen batería.

Sat, 01 Nov 2008 16:44:13 GMT

Leí en una entrevista que a Eduardo Mendoza no le gusta la literatura de humor. Según él, prefiere los exabruptos cómicos que interrumpen el curso de una disertación seria, a menudo involuntariamente. Citaba un pasaje sobre el pedo que San Agustín intercaló en las Confesiones.

Me he tropezado con un ejemplo en un tratado sobre el órgano: “Con el paso del tiempo, la imaginación de los constructores de órganos dotó al instrumento de muchos efectos adicionales que servían propiamente para sorprender o divertir al auditorio. En este sentido, se encuentran en muchos órganos del pasado efectos banales de campanillas, tempestades, percusión, cabeza de moro que saca caramelos por la boca, etc. Tales efectos han caído actualmente en desuso.”

MÁS O MENOS ERA ESTO

Tue, 28 Oct 2008 16:09:13 GMT

Concierto del cuarteto de Thelonious Monk en Ginebra, marzo de 1966

En Ginebra de día está la oficina de las Naciones Unidas pero de noche hay que vivir y entonces de golpe un afiche en todas partes con noticias de Thelonious Monk y Charles Rouse, es fácil comprender la carrera al Victoria may para fila cinco al centro, los tragos propiciatorios en el bar de la esquina, las hormigas de la alegría, las veintiuna que son interminablemente las diecinueve y treinta, las veinte, las veinte y cuatro, el tercer whisky, Claude Tarnaud que propone una fondue, su mujer y la mía que se miran consternadas pero después se comen la mayor parte, especialmente el final que siempre es lo mejor de la fondue, el vino blanco que agita sus patitas en las copas, el mundo a la espalda y Thelonious semejante al comenta que exactamente dentro de cinco minutos se llevará un pedazo de la tierra como en Héctor Servadac, en todo caso un pedazo de Ginebra con la estatua de Calvino y los cronómetros de Vacheron & Constantin.
Ahora se apagan las luces, nos miramos todavía con ese ligero temblor de despedida que nos gana siempre al empezar un concierto (cruzaremos un río, habrá otro tiempo, el óbolo está listo) y ya el contrabajo levanta su instrumento y lo sondea, brevemente la escobilla recorre el aire del timbal como un escalofrío, y desde el fondo, un oso con un birrete entre turco y solideo se encamina hacia el piano poniendo un pie delante de otro con un cuidado que hace pensar en minas abandonadas o en esos cultivos de flores de los déspotas sasánidas en que cada flor hollada era una lenta muerte de jardinero. Cuando Thelonious se sienta al piano toda la sala se sienta con él y produce un murmullo colectivo del tamaño exacto del alivio, porque el recorrido tangencial de Thelonious por el escenario tiene algo de riesgoso cabotaje fenicio con probables varamientos en las sirtes, y cuando la nave de oscura miel y barbado capitán llega a puerto, la recibe el muelle masónico del Victoria may con un suspiro como de alas apaciguadas, de tajamares cumplidos. Entonces es Pannonica, o Blue Monk, tres sombras como espigas rodean al oso investigando las colmenas del teclado, las burdas zarpas bondadosas yendo y viniendo entre abejas desconcertadas y hexágonos de sonido, ha pasado apenas un minuto y ya estamos en la noche fuera del tiempo, la noche primitiva y delicada de Thelonious Monk.
Pero eso no se explica: A rose is a rose is a rose. Se está en una tregua, hay intercesor, quizá en alguna esfera nos redimen. Y luego, cuando Charles Rouse da una paso hacia el micrófono y su saxo dibuja imperiosamente las razones por las que está ahí, Thelonious deja caer las manos, escucha un instante, posa todavía un leve acorde con la izquierda, y el oso se levanta hamacándose, harto de miel o buscando musgo propicio a la modorra, saliéndose del taburete se apoya en el borde del piano marcando el ritmo con un zapato y el birrete, los dedos van resbalando por el piano, primero al borde mismo del teclado donde podría haber un cenicero y una cerveza pero no hay más que Steinway & Sons, y luego inician imperceptiblemente un safari de dedos por el borde de la caja del piano mientras el oso se hamaca cadencioso porque Rouse y el contrabajo y el percusionista están enredados en el misterio mismo de su trinidad y Thelonious viaja vertiginosamente sin moverse, pasando de centímetro en centímetro rumbo a la cola del piano a la que no se llegará, se sabe que no llegará porque para llegar le haría más tiempo que a Phileas Fogg, más trineos de vela, rápidos de miel de abeto, elefantes y trenes endurecidos por la velocidad para salvar el abismo de un puente roto, de manera que Thelonious viaja a su manera, apoyándose en un pie y luego en otro sin salirse del lugar, cabeceando en el puente de su Pequod varado en un teatro, y cada tanto moviendo los dedos para ganar un centímetro o mil millas, quedándose otra vez quieto y como precavido, tomando la altura con un sextante de humo y renunciando a seguir adelante y llegar al extremo de la caja del piano, hasta que la mano abandona el borde, el oso gira paulatino y todo podría ocurrir en ese instante en que le falta el apoyo, en que flota como un alción sobre el ritmo donde Charles Rouse está echando las últimas vehementes largas pinceladas de violeta y de rojo, el oso se balancea amablemente y regresa nube a nube hacia el teclado, lo mira como por primera vez, pasea por el aire los dedos indecisos, los deja caer y estamos salvados, hay Thelonious capitán, hay rumbo por un rato, y el gesto de Rouse al retroceder mientras desprende el saxo del soporte tiene algo de entrega de poderes, de legado que devuelve al Dogo las llaves de la serenísima.

de La vuelta al día en ochenta mundos, Tomo II, Julio Cortázar (1967)

ENCUESTA Y SOCORRO

Thu, 09 Oct 2008 10:49:30 GMT

Necesito ayuda.
Tengo que escribir un trabajo para Estética: la descripción de una experiencia personal provocada por una obra de arte o por la naturaleza. Al menos el margen es amplio, no dice si la experiencia se trata de un éxtasis o de algo horripilante. Aunque demasiado amplio: no sé por donde empezar. Si recordáis un pasaje que describa algo parecido, os agradecería que me dijerais donde puedo encontrarlo.

"PA' QUE QUIERO MANOS SI YA TENGO PIES" [Ver entero o no ver]

Sun, 21 Sep 2008 23:07:18 GMT

Jacques ARCADELT, Il bianco e dolce cigno (1539)

Sun, 07 Sep 2008 03:50:37 GMT

Il bianco e dolce cigno
cantando more, ed io
piangendo giung' al fin del viver mio.
Stran' e diversa sorte,
ch'ei more sconsolato
ed io moro beato.
Morte che nel morire
m'empie di gioia tutto e di desire.
Se nel morir, altro dolor non sento,
di mille mort' il di sarei contento.

El blanco y dulce cisne
cantando muere, y yo
llorando alcanzo el fin de mi vida.
Extraña y distinta suerte,
que él muere desconsolado
y yo muero bendito.
Muerte que en el morir
me llena de alegría y de deseo.
Si en el morir no siento otro dolor,
de mil muertes al día estaré contento.

Tue, 01 Jul 2008 16:04:52 GMT

MANIFIESTO POR UNA LENGUA COMÚN

Mon, 23 Jun 2008 20:33:50 GMT

Desde hace algunos años hay crecientes razones para preocuparse en nuestro país por la situación institucional de la lengua castellana, la única lengua juntamente oficial y común de todos los ciudadanos españoles. Desde luego, no se trata de una desazón meramente cultural -nuestro idioma goza de una pujanza envidiable y creciente en el mundo entero, sólo superada por el chino y el inglés- sino de una inquietud estrictamente política: se refiere a su papel como lengua principal de comunicación democrática en este país, así como de los derechos educativos y cívicos de quienes la tienen como lengua materna o la eligen con todo derecho como vehículo preferente de expresión, comprensión y comunicación.
Como punto de partida, establezcamos una serie de premisas:
1. Todas las lenguas oficiales en el Estado son igualmente españolas y merecedoras de protección institucional como patrimonio compartido, pero sólo una de ellas es común a todos, oficial en todo el territorio nacional y por tanto sólo una de ellas -el castellano- goza del deber constitucional de ser conocida y de la presunción consecuente de que todos la conocen. Es decir, hay una asimetría entre las lenguas españolas oficiales, lo cual no implica injusticia (?) de ningún tipo porque en España hay diversas realidades culturales pero sólo una de ellas es universalmente oficial en nuestro Estado democrático. Y contar con una lengua política común es una enorme riqueza para la democracia, aún más si se trata de una lengua de tanto arraigo histórico en todo el país y de tanta vigencia en el mundo entero como el castellano.
2. Son los ciudadanos quienes tienen derechos lingüísticos, no los territorios ni mucho menos las lenguas mismas. O sea: los ciudadanos que hablan cualquiera de las lenguas cooficiales tienen derecho a recibir educación y ser atendidos por la administración en ella, pero las lenguas no tienen el derecho de conseguir coactivamente hablantes ni a imponerse como prioritarias en educación, información, rotulación, instituciones, etc... en detrimento del castellano (y mucho menos se puede llamar a semejante atropello «normalización lingüística»).
3. En las comunidades bilingües es un deseo encomiable aspirar a que todos los ciudadanos lleguen a conocer bien la lengua cooficial, junto a la obligación de conocer la común del país (que también es la común dentro de esa comunidad, no lo olvidemos). Pero tal aspiración puede ser solamente estimulada, no impuesta. Es lógico suponer que siempre habrá muchos ciudadanos que prefieran desarrollar su vida cotidiana y profesional en castellano, conociendo sólo de la lengua autonómica lo suficiente para convivir cortésmente con los demás y disfrutar en lo posible de las manifestaciones culturales en ella. Que ciertas autoridades autonómicas anhelen como ideal lograr un máximo techo competencial bilingüe no justifica decretar la lengua autonómica como vehículo exclusivo ni primordial de educación o de relaciones con la Administración pública. Conviene recordar que este tipo de imposiciones abusivas daña especialmente las posibilidades laborales o sociales de los más desfavorecidos, recortando sus alternativas y su movilidad.
4. Ciertamente, el artículo tercero, apartado 3, de la Constitución establece que «las distintas modalidades lingüísticas de España son un patrimonio cultural que será objeto de especial respeto y protección». Nada cabe objetar a esta disposición tan generosa como justa, proclamada para acabar con las prohibiciones y restricciones que padecían esas lenguas. Cumplido sobradamente hoy tal objetivo, sería un fraude constitucional y una auténtica felonía utilizar tal artículo para justificar la discriminación, marginación o minusvaloración de los ciudadanos monolingües en castellano en alguna de las formas antes indicadas.
Por consiguiente los abajo firmantes solicitamos del Parlamento español una normativa legal del rango adecuado (que en su caso puede exigir una modificación constitucional y de algunos estatutos autonómicos) para fijar inequívocamente los siguientes puntos:
1. La lengua castellana es común y oficial a todo el territorio nacional, siendo la única cuya comprensión puede serle supuesta a cualquier efecto a todos los ciudadanos españoles.
2. Todos los ciudadanos que lo deseen tienen derecho a ser educados en lengua castellana, sea cual fuere su lengua materna. Las lenguas cooficiales autonómicas deben figurar en los planes de estudio de sus respectivas comunidades en diversos grados de oferta, pero nunca como lengua vehicular exclusiva. En cualquier caso, siempre debe quedar garantizado a todos los alumnos el conocimiento final de la lengua común.
3. En las autonomías bilingües, cualquier ciudadano español tiene derecho a ser atendido institucionalmente en las dos lenguas oficiales. Lo cual implica que en los centros oficiales habrá siempre personal capacitado para ello, no que todo funcionario deba tener tal capacitación. En locales y negocios públicos no oficiales, la relación con la clientela en una o ambas lenguas será discrecional.
4. La rotulación de los edificios oficiales y de las vías públicas, las comunicaciones administrativas, la información a la ciudadanía, etc... en dichas comunidades (o en sus zonas calificadas de bilingües) es recomendable que sean bilingües pero en todo caso nunca podrán expresarse únicamente en la lengua autonómica.
5. Los representantes políticos, tanto de la administración central como de las autonómicas, utilizarán habitualmente en sus funciones institucionales de alcance estatal la lengua castellana lo mismo dentro de España que en el extranjero, salvo en determinadas ocasiones características. En los parlamentos autonómicos bilingües podrán emplear indistintamente, como es natural, cualquiera de las dos lenguas oficiales.

Firmado por Shooter Jennings, Ryan Adams, Dylan y Pelayo.

RECREO

Mon, 07 Apr 2008 17:05:11 GMT

ENTRETENER

Mon, 07 Apr 2008 16:56:39 GMT

Ya veré el modo de colar el titular en la exposición sobre Bergson.Cuánto me gusta la prensa seria.

Sat, 08 Mar 2008 23:26:55 GMT

HUELE A PIES

Sat, 01 Mar 2008 23:58:37 GMT

Al llegar de trabajar me encontré el parquet rajado, las toallas hechas una bola en la ducha, algunos papeluchos arrugados y una peste a humedad que me recibió en la puerta. EL RADIADOR APROVECHÓ MI AUSENCIA PARA EXPLOTAR, encharcar el cuarto y estropear un par de libros y alguna carpeta que tenía apilados en el suelo.

De hecho, me he sentado a escribir para calmarme un poco. Separar papeles empapados encrespa los nervios. En el diagnóstico del neurólogo están medio impresas las notas que saqué en Údine; no quiero ni pensar en los kilómetros de pasillo y ventanilla que han podido estropearse (ni en los documentos que fornican a mis espaldas).

Voy a ver esto y luego seguiré quitando espinas a mi mala suerte. Ta lluéu.

27

Mon, 25 Feb 2008 11:57:01 GMT

El día de mi cumpleaños lo pasé en casa con Clara. Llovió, cosa rara en Madrid, y no hicimos otra cosa que comer, besarnos, ver una película y hablar mucho. Me regaló unos cordones para corregir la inclinación centrífuga de mis gafas, una tarta y, sobre todo, un dibujo que hizo sobre el circo y que me encanta desde que lo vi por primera vez. Clara no va de nada y, sin embargo, da ciento y raya a todos los que van de algo que ella también hace.

Hace poco más de un mes, me dejó leer algún trozo del diario que escribió en Tokio; no había rastro de impostura, estaban las palabras justas dichas sin aspavientos. ¡Nada de cháchara!

Ayer me dieron otro regalo: un odradek. Un odradek algo raro, que ya es decir, porque su Hacedora lo imaginó con lo que recordaba vagamente de Historia abreviada de la literatura portátil, a ciegas de la descripción que dio Kafka en Preocupaciones de un padre de familia cuando se inventó a las criaturas. Lo más curioso es que la imaginación de mi amiga y la de Kafka coincidieron en la estrella y en las hilachas. Lo he enganchado en el chaleco de la librería.

Y LO QUE TE RONDARÉ, MORENA

Mon, 18 Feb 2008 20:57:15 GMT

Mañana es mi vigésimo séptimo cumpleaños. Para celebrarlo, la Inmadurez ha encendido un grano en la punta de mi nariz al que soplará el viento sin lograr apagarlo.